3. "Динамический характер" художественных произведений (имманентная, относительная ценность). Из произведения можно извлечь не только фактические данные, но и то конечное состояние, к которому оно само по себе "стремится" — его "идеал", и дистанцию, отделяющую его от этого конечного состояния89. Этот "динамический характер" (термин Курта Коффки90) прослеживается столь же непосредственно, что и любые другие свойства: то, что произведение не стабильно, что оно стремится к "лучшему" состоянию, что оно "плохо", — эти "ценности" не выводятся путем косвенных умозаключений и не постигаются только чувством, но воспринимаются столь же непосредственно, как и все остальное. "Страшное" дано в восприятии столь же непосредственно, как и "красное". Разумеется, это верно только для произведения, созерцаемого при определенной установке; при смене установки динамический характер (имманентная ценность) изменяется так же, как и другие свойства.
Плохое при одной определенной установке может стать хорошим при другой — в предметно заданных границах. Тем самым, конечно, еще ничего не сказано о различиях ранга и ценности, существующих между различными установками.
Заметим попутно: здесь обнаруживается (помимо наивного смешения с художественной вещью) еще одна двусмысленность слова "произведение искусства". Согласно терминологии, которую нельзя признать разумной, "произведениями искусства" следует считать только удавшиеся художественные создания. При этом упускают из вида, что своеобразие художественного формообразования находит свое выражение в неудавшихся произведениях не в меньшей степени, чем в удавшихся.
За. Подобно "динамическим характерам" теперь и физиогномические характеры (выражения ценности) произведений могут быть строго определены в чистом наблюдении. Такие качества, как "грусть", "тяжесть", "мягкость" и т. д. отнюдь не являются результатом вчувствования со стороны зрителя или его ассоциаций, но представляют собой объективные свойства этих произведений при определенном типе воплощения, значимые, однако, лишь в связи с определенной установкой (базис выражения). Дело обстоит здесь, с небольшими предметно обусловленными изменениями, принципиально так же, как это изложено в работе Хайнца Вернера о физиогномике языка91. Только у нас это обстоятельство имеет еще большее значение, ибо "физиогномическое воплощение" если и не во всех случаях, то в большей части из них представляет собой установку, требуемую художественными произведениями.
4. " Трансцендирующий характер" художественных произведений. Отдельное произведение отсылает к другим реализациям того же самого формообразования, представителем которого она является. И отнюдь не умозрительным путем, но в процессе всматривания в структуру данного произведения непосредственно постигаются другие возможности воплощения.Это с трудом выражаемое в абстрактной форме наблюдение становится важным при установлении естественного порядка (конечных видов) художественных образований и для атрибуции.
5. "Направленность" художественных произведений. Это означает следующее: несмотря на свою эстетическую законченность произведение несет в себе следы своей предыстории и зародыши будущих преобразований. Свойства его — по крайней мере, некоторые из них — могут быть поняты только исходя из того, что данное состояние было достигнуто как итог совершенно определенных предшествующих состояний и само представляет собой переход к другим, последующим состояниям. (Например, рассматривая цветовую гамму, часто можно определить, какой цветовой строй был ею преодолен.) Разумеется, это свойство следует четко отделять от "динамического характера" .
Эта направленность произведений имеет необычайно важное значение для исследования художественного процесса, в котором они возникли92. Только таким путем становится возможным осуществить переход от отдельных произведений к подлинному художественному процессу без salto mortale. Из отдельных нейтрально покоящихся в себе произведений никогда нельзя воссоздать подлинного художественного процесса.