Рассматриваемое в качестве особого, еще не осуществленного задания науки об искусстве, отдельное художественное произведение предстоит теперь нам в своей необычайной близости и новизне. Будучи прежде лишь медиумом познания, свидетельством чего-то другого, что должно было быть раскрыто через него, оно выступает теперь как покоящийся в себе малый мир особого рода. Это похоже в данной сфере на переход от понимания "всего мира" как поля действия и выражения его творца — мира, в котором интересует лишь то, что может быть прямо истолковано в качестве манифестации его творца, — к такому представлению, для которого этот мир сам стал предметом созерцания и исследования. Здесь, как и там, первым последствием этого является необычайное возрастание полноты качеств, по сравнению с которой прежние описания и прежнее видение кажутся бледными, схематичными, абстрактными.
Ь) До сих пор исследование исторически изменчивых типов формообразования (стилей) отодвигало на задний план исследование относительно инвариантных типов, определяющее границы донаучного опыта в его суждениях об "архитектуре", "живописи" и т. д. Полнота науки об искусстве требует проверить, насколько оправданно это донаучное разделение.
Не иначе обстоит дело и с тем типовым понятием, которое в пока еще не известном нам четком значении отграничивает нашу область исследования, — с понятием "искусство". Во всяком случае, теперь уже ясно, что этот термин, применение которого обусловлено первоначально лишь донаучным словоупотреблением, обозначает весьма различные предметы и группы фактов76, и в них необходимо вникнуть и их понять, чтобы найти повсюду естественные границы.
с) То, что на современной стадии работы собственно по истории искусства должны отойти на второй план, отнюдь не означает пренебрежения историей и не может служить доказательством неплодотворности новых воззрений для решения историко-художественных проблем. В этом проявляется осознание того, что исследование художественного процесса (это известно и из других областей) представляет собой особенно трудную проблему, решение которой должно быть тщательно подготовлено.
Для этого необходимо прежде всего более глубокое знание произведений. Не понимая произведений, мы не поймем и того, что собственно изменяется в художественном процессе, т. е. не поймем и самого художественного процесса77. Практика показала, что предельно углубленное познание отдельных произведений могло бы существенно прояснить и наше знание художественного процесса в соответствующей точке.
Во-вторых, для этого необходимо прояснение наших представлений о художественном процессе вообще и в связи с этим таких понятий, как "сила" (как причина изменений), достижение, "развитие" и т. д. Обойтись без этих понятий нельзя, все они явно или неявно применяются исследователями, но в столь непроясненном виде, что понятие "развитие", например, утеряло какой-либо точный смысл и применяется без различия для обозначения протекания процесса вообще, движения, изменения. — Прояснение это может быть ускорено, если привлечь результаты, достигнутые в других областях и касающиеся проблем, которые возникают при исследовании всякого процесса".