<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="WordPress/2.6.5" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>Искусство и истина</title>
	<link>http://iskusstvoist.ru</link>
	<description>Теория и метод истории искусства</description>
	<lastBuildDate>Wed, 24 Feb 2010 17:21:59 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	
	<item>
		<title>Наука об искусстве ч.7</title>
		<description>История питается тем, что плотность высших созданий распускается в вещественные слои, их моментальная собранность развертывается во времени. Можно и нужно спросить, в том ли призвание искусства. Новорожденные небывалые существа способны на многое. Не принадлежит ли даже самая умелая их интерпретация, помещающая их в расписанное пространство культуры, вредной европейской исторической привычке. ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/290/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Некоторые замечания</title>
		<description>В этих четырех видах образа выявляются четыре неправильных отношения между образом и изображаемым: безобразный образ не дает адекватного отношения; диалектический образ разрывает связь между образом и изображаемым; иронический образ обращается с тем и другим совершенно произвольно; демонический образ извращает изображаемое: "Безобразное — прекрасно, красота же — безобразна"*.
Можно находить намеченные здесь ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/255/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Наружный вид ч.3</title>
		<description>Одно лишь остается неизменным при обоих способах восприятия: в обоих случаях надо всем царит увенчанный куполом круглый объем. "Глава" строения — это не купол, он является лишь "короной" округлого объема, что подчеркивает и обруч короны, составленный из люкарн. "Главой" в первоначальном проекте являлась та часть, которая обычно служит лишь "подножием" ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/231/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Два примера интерпретации</title>
		<description>На примере двух произведений я хотел бы показать здесь, как изложенные выше на с. 134-171 принципы интерпретации могут быть применены к конкретному произведению. При этом я больше не размышляю о самом процессе интерпретации114, но пытаюсь только представить результат — произведение искусства, понятое, исходя из него самого. "Последний, хотя и самый ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/204/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Трудности интерпретации ч.4</title>
		<description>Поиски верной интерпретации требуют, однако, более активного отношения. В процесс всматривания входят и элементы продумывания, и для полного понимания во многих (хотя и не во всех) случаях необходимо привлечь исторические познания. Невозможно воссоздать художественное произведение, не осознавая вещей, которые хотя и участвовали в творческом процессе художника, но остались там неосознанными ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/175/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Произведения искусства как индивидуальность</title>
		<description>Интерпретация должна принимать во внимание, что произведение искусства есть нечто уникальное, индивидуальное, а не представитель какого-то вида.
Одной из главных черт искусства является то, что оно существует не в чем-то всеобщем, но в единичном — в произведении. Подобно тому, как созидание произведения предстает для каждого художника как hie Rhodus*, так же ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/153/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Реальность абсолютного духа</title>
		<description>Там, где история искусства всерьез предстает как история духа, от исследователя требуется принять решение и ответить на вопрос, верит ли он в реальность абсолютного духа с такой же серьезностью, как в реальность биологической жизни или общества.
Конечно, в качестве "ученого" он может попытаться заключить в скобки требуемое от него решение и ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/124/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Актуальные методы ч.4</title>
		<description>Сравнительный метод необычайно плодотворен прежде всего как эвристический принцип. Ибо сопоставление с родственными, отличающимися лишь степенью образованиями часто вообще только и выявляет важные свойства, остававшиеся бы иначе сокрытыми.
Сравнительное рассмотрение достигает большей близости к предмету и, охватывая крут родственных типов, обостряет нашу способность оценивать адекватность примеров. Тем самым оно предохраняет от ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/98/</link>
			</item>
	<item>
		<title>&#8220;Вторая&#8221; наука об искусстве</title>
		<description>Этой "первой" науке об искусстве мы противопоставляем другую — ту, которой доступно понимание художественных созданий. Чтобы более отчетливо увидеть ее своеобразие, предположим, что кроме самих произведений она не располагает более ничем — никакими данными, которые прямо или косвенно можно было бы связать с произведениями.
Созданная таким образом наука об искусстве в ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/72/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Квинтэссенция учений Ригля</title>
		<description>Ученой публике должны быть представлены здесь не тщательно мумифицированные классики ушедшей в прошлое эпохи искусствоведения, но носители идей, сохраняющих свою побудительную силу и продолжающих воздействовать почти во всех областях современного искусствознания и даже за его пределами. Предметное содержание идей Ригля, и прежде всего поставленных им проблем, поразительно актуально. Поразительно и ...</description>
		<link>http://iskusstvoist.ru/36/</link>
			</item>
</channel>
</rss>
